¿Qué es hoy la ciudad para nosotros? Creo haber escrito algo como un último poema de amor a las ciudades, cuando es cada vez más difícil vivirlas como ciudades. Tal vez estamos acercándonos a un momento de crisis de la vida urbana y Las ciudades invisibles son un sueño que nace del corazón de las ciudades invivibles.
Italo Calvino
Las ciudades invisibles
28 de marzo de 2009
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Starmaker
12 de marzo de 2009
Año tras año, mes tras mes, la situación de nuestra fragmentaria y precaria civilización es más y más grave. El fascismo es cada vez más temerario y despiadado en sus aventuras internacionales, se muestra más tiránico con sus propios ciudadanos, más bárbaro en su desprecio de la vida de la mente. Aún en nuestro propio país hay razones para temer una reciente tendencia a la militarización y a la restricción de las libertades civiles. Pasan además las décadas, y no se da ningún paso decidido para aliviar la injusticia de nuestro orden social. Nuestro gastado sistema económico condena a millones a la frustración.
En estas condiciones es difícil para los escritores cumplir su vocación con coraje y equilibrado juicio a la vez. Algunos se contentan con encogerse de hombros y abandonan la lucha central de nuestra época; cierran las mentes a los problemas más vitales del mundo e inevitablemente producen no sólo obras que no tienen ningún significado profundo para sus contemporáneos sino que son también sutilmente insinceras. Pues consciente o inconscientemente, estos escritores deben obligarse a pensar que no hay una crisis en los asuntos humanos, o que esa crisis es menos importante que sus propias obras, o que simplemente no les concierne. Pero la crisis existe, y es de suprema importancia, y nos interesa a todos. ¿Hay acaso algún hombre inteligente e informado que pueda sostener lo contrario sin engañarse a sí mismo?
Sin embargo, siento una viva simpatía por algunos de esos "intelectuales" que declaran no poder contribuir de ningún modo útil a la lucha, y no poder hacer nada mejor que no meterse en ella. Yo soy en verdad, uno de ellos. Pero yo defendería esa posición diciendo que aunque nuestro apoyo a la causa sea inactivo o ineficaz, no la ignoramos. Ella es en realidad nuestra constante y obsesiva preocupación. Pero luego de repetidos y prolongados ensayos nos hemos convencido de que nuestra mejor contribución será siempre de tipo indirecto. Para algunos escritores la situación es distinta. Lanzándose galantemente a la lucha, emplean sus habilidades en redactar urgente propaganda, o hasta toman las armas para intervenir directamente en la causa. Si tienen un talento adecuado, o el punto particular al que aplican su esfuerzo es realmente parte de la gran empresa de defender (o crear) la civilización, pueden realizar, por supuesto, una obra valiosa. Es posible que ganen por añadidura en experiencia y simpatía humana, aumentando así inmensamente su capacidad como escritores. Pero la misma urgencia de esa tarea puede no dejarles ver la importancia de mantener y extender aun en esta época de crisis lo que puede llamarse metafóricamente "la autocrítica de la autoconciencia de la especie humana", o de entender la vida del hombre como un todo en relación con el resto de las cosas. Esto implica la voluntad de ver todas las teorías, ideales y asuntos humanos con el menor prejuicio humano posible. Quienes se lanzan a lo más reñido del combate tienden a convertirse en ciegos partidarios, aunque la causa sea justa y noble. Pierden entonces algo de ese desinterés, esa serenidad de juicio que es al fin y al cabo una de las mejores características humanas. Y así quizá debe ser, pues una lucha desesperada exige más devoción que desinterés. Pero otros pueden servir a esa misma causa tratando de mantener, junto con una humana lealtad, un espíritu más desapasionado. Y quizá la tentativa de ver este mundo turbulento en un escenario de estrellas aclare aún más el significado de la presente crisis. Quizá hasta acreciente nuestro amor al prójimo.
En esta creencia he tratado aquí de trazar un esbozo imaginario de la terrible pero vital totalidad de las cosas. Sé bien que es un esbozo muy inadecuado, y en cierto modo infantil, aun considerado desde el punto de vista de la experiencia humana actual. En una época más calma y juiciosa podría parecer un disparate. Sin embargo, a pesar de su tosquedad, y a pesar de describir algo muy remoto, quizá no sea del todo impertinente.
He corrido el riesgo de oír atronadoras protestas de la derecha y la izquierda, y he utilizada ocasionalmente ciertas ideas y palabras derivadas de la religión, tratando de interpretarlas en relación con las necesidades humanas. Con palabras válidas aún, pero estropeadas por el uso, como "espiritual" y "reverencia" (tan obscenas hoy para la izquierda como las viejas y buenas palabras sexuales para la derecha), he intentado sugerir una experiencia que la derecha pervierte a menudo y la izquierda suele juzgar erróneamente. Esta experiencia, diría yo, implica un desinterés de todo fin privado, social y racial; no porque impulse al hombre a rechazar estos fines, sino porque les da un nuevo valor. La "vida espiritual" parece ser en esencia una tentativa de adoptar la actitud más apropiada para la totalidad de nuestra experiencia, así como la admiración es algo apropiado para el mejor desarrollo del hombre. Esta experiencia puede resultar en una mayor lucidez, y una conciencia de temple más afinado, y beneficiar así notablemente nuestra conducta. En verdad si esta experiencia, humanizadora en grado supremo, no produce, junto con una suerte de piedad ante el destino, la decidida resolución de ayudar al despertar de la humanidad, será sólo simulación y artimaña...
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Hotaru no Haka
10 de diciembre de 2008
Honestamente, la muerte de mi hermana también fue un alivio para mí, una carga que me sacaba de encima. Saber que nadie volvería a despertarme de noche con su llanto, que podría ir de un lado para otro sin tener que cargar con una niña en mi espaldas. Me duele mucho decir esto sobre mi hermana, pero también esos sentimientos eran reales. Por eso, porque todo eso me resulta odioso, es que nunca quise releer mi novela (Grave of the Fireflies, 1967) . Es tan hipócrita... [...]
Hay muchas cosas que no pude resolverme a escribir. En la historia, el hermano mayor se va volviendo cada vez mejor persona... fue una forma de tratar de compensar todo lo que en la realidad no pude hacer. En ese entonces, siempre me proponía en mi cabeza hacer actos de generosidad, pero no podía. Siempre pensaba "no voy a comer para darle alimento a mi hermanita", pero cuando finalmente tenía la comida en la mano... estaba hambriento y comía. No hay delicia comparable a la de comer, en esos momentos. Y el dolor que venía después, era igual de enorme. No creo que existiera una persona más desesperada que yo...
21 de septiembre de 1945: ese fue el día en que morí.

Akiyuki Nosaka
La tumba de las luciérnagas
Las algas americanas
(Dos novelas breves)
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Neolengua
9 de junio de 2008
Los principios de NeolenguaLo que sigue en el texto, únicamente son las reglas gramaticales de los tres vocabularios diferentes de neolengua, pero con esa introducción podemos entender perfectamente de que se trata todo esto... si no tienes palabras para explicar lo que sientes, es como si no lo sintieras, peor aun, si solo tienes palabras equivocadas puede que definas lo que sientes de manera incorrecta.
Neolengua era la lengua oficial de Oceanía y fue creada para solucionar las necesidades ideológicas del Ingsoc o Socialismo Inglés.
En el año 1984 aún no había nadie que utilizara la neolengua como elemento único de comunicación, ni hablado ni escrito. Se esperaba que la neolengua reemplazara a la vieja lengua (o inglés corriente, diríamos nosotros) hacia el año 2050.
Entretanto iba ganando terreno de una manera segura y todos los miembros del Partido tendían, cada vez más, a usar palabras y construcciones gramaticales de neolengua en el lenguaje ordinario.
La versión utilizada en 1984, comprendida en las ediciones novena y décima del Diccionario de Neolengua, era provisional, y contenía muchas palabras superfluas y formaciones arcaicas que más tarde se suprimirían.
La intención de la neolengua no era solamente proveer un medio de expresión a la cosmovisión y hábitos mentales propios de los devotos del Ingsoc, sino también imposibilitar otras formas de pensamiento.
Lo que se pretendía era que una vez la neolengua fuera adoptada de una vez por todas y la vieja lengua olvidada, cualquier pensamiento herético, es decir, un pensamiento divergente de los principios del Ingsoc, fuera literalmente impensable, o por lo menos en tanto que el pensamiento depende de las palabras.
Su vocabulario estaba construido de tal modo que diera la expresión exacta y a menudo de un modo muy sutil a cada significado que un miembro del Partido quisiera expresar, excluyendo todos los demás sentidos, así como la posibilidad de llegar a otros sentidos por métodos indirectos. Esto se conseguía inventando nuevas palabras y desvistiendo a las palabras restantes de cualquier significado heterodoxo, y a ser posible de cualquier significado secundario.
Aparte de la supresión de palabras definitivamente heréticas, la reducción. del vocabulario por sí sola se onsideraba como un objetivo deseable, y no sobrevivía ninguna palabra de la que se pudiera prescindir. La finalidad de la neolengua no era aumentar, sino disminuir el área del pensamiento.
Decía 'el Tigre': Más importante que el fuego fue el descubrimiento de la palabra, cuya primer mención tuvo el poder de enderezar la columna vertebral del ser humano, y estoy de acuerdo, dependemos en muchas cosas del lenguaje, es mucho mas que una herramienta para comunicarnos, el lenguaje es la manifestación sensible del poder que tiene el hombre de penetrar en la realidad, es factor de identidad que nos une al pasado y nos proyecta al futuro, constituye una de las manifestaciones características que separan al hombre de los seres irracionales.
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100 poemas essenciais da lingua portuguesa
10 de mayo de 2008
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Viajar para leer en el librero
12 de abril de 2008
Si voy en camión, o si alguien me lleva en automóvil —Querétaro, Xalapa, Pachuca, Puebla, Morelia, Guanajuato, otros lugares a distancias semejantes de México, donde vivo—, hay de tres a cinco o seis horas espléndidas, a la ida y a la vuelta, contando el tiempo de espera en las terminales.
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La palabra
10 de abril de 2008
Pablo Neruda
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Alentejo
1 de abril de 2008
Pues podria aventarme toda una historia de que Saramago nacio en este distrito portugues en 1922... como dice en algunos lugares, aunque en otros dice que nacio en el municipio de Golegã, en el distrito central del Ribatejo, Portugal...
Así que mejor digo la verdad para no preocuparme con inventar un pretexto por escribir sobre este lugar... en la la región de Alentejo (pero no pregunten exactamente en que parte) vive Ana Tapadas y pues por curiosidad lei un poco sobre Alentejo, busque en internet fotos y de verdad pienso que es un lugar precioso, (cuando este viejo quiero irme a vivir allá, o sea en unos 2 o 3 años xD) pero mejor vean las fotos y decidan ustedes.
Ana... aun me sigue sorprendiendo lo de tus libros favoritos, ja ja ja ja, es algo que yo no puedo decir, pero voy a hacer el intento ;) y voy a estudiar más portugués para por fin leerlo sin problemas :D
Obrigada, querida Ana
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Libros...
10 de febrero de 2008
cuales son los mejores libros (novelas o lo que sea) que has leido?
- Ambrose Bierce - El diccionario del diablo
- Boccaccio - El decamerón
- Chuck Palahniuk - El club de la pelea
- Dostoievski - El jugador
- Eric Seagal - Actos de fe
- Friedrich Nietzsche - Mas allá del bien y el mal
- Gustave Flaubert - La educación sentimental
- Herman Hesse - El lobo estepario
- Ildefonso Falcones - La catedral del mar
- Jorge Luis Borges - Tres versiones de Judas
- Kierkegaard - O lo uno o lo otro: Un fragmento de vida
- Luis Fernando Verissimo - El club de los Ángeles
- Malba Tahan - El hombre que calculaba
- Nicolai Machiavelli - El Principe
- Oscar Wilde - La decadencia de la mentira
- Pablo Neruda - Confieso que he vivido
- Ray Bradbury - El hombre ilustrado
- Saramago - El Evangelio según Jesucristo
- Truman Capote - A sangre fría
- Umberto Eco - El nombre de la rosa
- Victor Hugo - Los miserables
- William Peter Blatty - El exorcista
- Xavier Velazco - Diablo Guardian
- Yael Guiladi - Orovida
- Agatha Christie - Después del funeral
- Bruno Traven - La rosa blanca
- Cristopher Paolini - Eldest
- Danny King - Diario de un ladron
- Elena Poniatowska - La piel del cielo
- Fiedrich Dürrenmat - El juez y su verdugo
- George Orwell - 1984
- Homero Aridjis - Tiempo de Ángeles
- Isaac Asimov - Yo robot
- Jack London - El lobo de Mar
- Kenneth Turner - Mexico Barbaro
- Lucio Anneo Séneca - Diálogos
- Mario Puzo - El Padrino
- Norman Spinrad - El juego de la mente
- Olaf Stapledon - Hecedor de estrellas
- Paul Auster - El palacio de la luna
- Rubén Darío - Azul
- Schopenhauer - El mundo como voluntad y representación
- Tomas Harris - El silencio de los inocentes
- Ueshiba Morihei - El Arte de la Paz
- Virginia Woolf - Las olas
- Woody Allen - Pura Anarquia
- Xosé Luís Méndez Ferrín - Con pólvora e magnolias
- Yasmina Khadra - Las sirenas de Bagdad
- Ángeles Mastretta - Arrancame la vida
- Anthony Burgess - La naranja mecánica
- Emily Brontë - Cumbres borrascosas
- Gabriel García Márquez - Cien años de soledad
- Herman Hesse - Demian
- Isaac Asimov - La serie de las fundaciones
- Jaime Bayly - Y de repente, un ángel
- Laura Restrepo - Delirio
- Lewis Carrol - Alicia en el país de las maravillas
- Michael Ende - La historia sin fin
- Milan Kundera - La insoportable levedad del ser
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Más libros
11 de agosto de 2007
- Las flores del mal - Charles Baudelaire
- El avaro - Moliére
- Fabulario - Herman Hesse
- Los versos del capitan - Pablo Neruda
- El lugar del alma - Gary Zukav
- Harry Potter y las reliquias de la muerte - J.K. Rowling
- El libro de arena - Jorge Luis Borges
- El hombre duplicado - José Saramago
- Los diez negritos - Agatha Christie
- A sangre fría - Truman Capote
- Exhortación a los cocodrilos - Antonio Lobo Antunes
- Stardust - Neil Gaiman
- El nombre de la rosa - Umberto Eco
- Tan veloz como el deseo - Laura Esquivel
- Tiempo de ángeles - Homero Aridjis
- O lo uno o lo otro: Un fragmento de vida - Søren Kierkegaard
- Tristezas de Bay City - Raymond Chandler
- Revolución en el tiempo. El reloj y la formación del mundo moderno - David S. Landes
- En medio de dos eternidades. Ensayos sobre literatura - Gabriel Bernal Granados
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El Ocho
1 de junio de 2007
Bueno, este es mi primer post aqui, a ver como nos va.Decidí hacer un post de este libro porque un sujeto en ESCOM dijo puras tonterías acerca de el mismo, y hasta le quito el sentido importante al libro, que es por lo que me gusta.
Pero bueno, la autora es Katherine Neville, y el libro trata, basicamente, de un juego de ajedrez escondido en la abadía de Montglane, un juego de ajedrez supuestamente regalado a Carlomagno, el cual, en los intrincados signos de sus piezas y tablero, guarda un secreto que podría resultar en un gigantesco poder para el poseedor del mismo.
Es un libro de esos en que las historias corren paralelas en dos tiempos, una en tiempos de la revolución francesa, narra las aventuras de dos novicias de nombre Mireille y Valentine, y de como, una vez enteradas de la existencia de las piezas, hacen lo que esta a su alcance para que no llegue a manos que consideran equivocadas. La otra historia se sitúa en 1972, en la cual el personaje principal es una programadora que se ve envuelta en el misterio de el susodicho ajedrez.
-Solo te pido que me creas porque he arriesgado mucho para hablar contigo. Apártate del torneo. No confíes en nadie. Aunque tienes amigos influyentes de tu lado, no sabes a que estas jugando...
-¿De que lado? Yo no juego a nada.
-Claro que si, estas jugando una partida de ajedrez. No te preocupes, soy maestro y estoy de tu lado
Una de las cosas más interesantes es que se supone que los personajes son como piezas de ajedrez, y cada acción de ellos un movimiento (quizá Neville no logra hacer esto tan bien como Lewis Carroll, pero no esta mal) Pero en sí lo importante de este libro, es la relación que describe entre las matemáticas, la música, y el juego del ajedrez, utilizando el ocho como pretexto en estos dos últimos. Neville reescribe parte de la historia mundial situando como motivo su ficticio juego de ajedrez, involucrando personajes como Catalina la Grande, Euler, Bach y Napoleón. Si bien es pura fantasía, al menos esta bien pensada.
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El hotel azul
28 de mayo de 2007
El autor es Stephen Crane, su obra gira en torno a la guerra, el alcoholismo, la prostitución y la vida de los barrios bajos. Este narrador norteamericano empezó escribiendo colaboraciones periodísticas en Nueva York. Se convirtió en corresponsal de guerra después de que el realismo y la crudeza de su novela La roja insignia del valor atrajese a muchos lectores. Luego residió en Inglaterra y murió en un sanatorio de la selva negra.En el hotel azul, alguien parece haberse vuelto loco: piensa que todos quieren matarlo, y no esta tan loco, ya que finalmente si muere, realmente es una historia común y corriente, no tiene nada notable, con una sola excepción, un párrafo al final del libro que dice así:
-Diversión o no -dijo el tipo del Este-, Johnnie hacía trampas. Le vi. Lo sé. Le vi. Y me negué a levantarme y ser un hombre. Dejé que el sueco se peleara solo. Y tú... tú no estabas más que jadeando en aquel sitio con ganas de pelea. ¡Hasta el mismo Scully! ¡Todos fuimos cómplices! Este pobre jugador ni siquiera es un nombre. Es una especie de adverbio. Cada pecado es el resultado de una colaboración. Nosotros cinco hemos colaborado en el asesinato de aquel sueco. En general hay entre doce y cuarenta personas implicadas en cada asesinato. Pero en este caso parece haber tan solo cinco: Tú, yo, Johnnie, el viejo Scully; y aquel tonto de jugador con mala pata, sólo llegó como la culminación, el clímax de un movimiento humano, y a el se le castiga...
No se que pensar con eso de que los pecados se hacen de la colaboración, nada más de imaginarme aparte de los que yo he hecho... en cuantos habré contribuido? :S
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El jurado resuelve...
20 de mayo de 2007
El autor es Federico Sodi... hablemos primeramente de él; Sodi fue un abogado famoso, cuando publico este libro de "El jurado resuelve..." en 1960 Sodi contaba la edad de 71 años, y, era famoso por haber sido un gran abogado defensor en tiempos del Jurado Popular, extinguido en 1929. Posteriormente, ya desaparecido el sistema de los jueces del pueblo, Federico Sodi se convirtió en postulante ante los llamados jueces de derecho, y obtuvo, como antes, sonados triunfos en el litigio de casos de resonancia nacional.
Pero vamos a hablar de los que era el Jurado Popular, tal y como lo relata Federico Sodi:
...Esta institución judicial del tribunal del pueblo es de origen inglés, y se funda en la teoría de que el hombre debe ser juzgado por sus pares, por sus iguales. En realidad, la inspiración inglesa de la institución era la de que los nobles deberían ser juzgados por los nobles y los plebeyos por los plebeyos. Cuando la institución del juicio popular fue acogida por los países democráticos, se encomendó simplemente al pueblo la misión de declarar la culpabilidad de un acusado, dejando la solemnidad de la función de imponer las penas a los jueces letrados.Si las cosas todavía fueran así... si se juzgara públicamente, si lo más importantes fueran las pruebas y los testigos, si todavía aplicara eso de que en caso de duda se absuelve al acusado, o de que eres inocente hasta que no se pronuncie un veredicto en contra, si nuestros tribunales fueran mas humanos, insisto, si las cosas todavía fueran así... hubiera sido abogado.
En México, el Tribunal Popular se formaba de la siguiente manera: durante el mes de enero de cada año se publicaba una lista de personas idóneas formada por 2000 nombres separados en grupos de 500, correspondiendo cada grupo a un trimestre del año. La publicación de las listas tenia por objeto que las personas nombradas que tuvieran algún motivo que les impidiera desempeñar el cargo de juez popular manifestaran sus razones, y si estas se ajustaban a la ley sus nombres eran borrados, una vez formadas en definitiva, se elegía mediante un sorteo los nombres de las personas que deberían integrar el jurado en cada caso, a este sorteo se le llamaba insaculación.
Se sacaban 30 nombres para cada juicio al momento de hacer la insaculación, y tanto el reo por medio de su defensor, como el Ministerio Público, tenían derecho a rechazar hasta 6, por cada parte, de los designados al azar, de esta manera se procedía a hacer una segunda insaculación y, también designados por la suerte, se constituiría un jurado que funcionaba con 9 miembros propietarios y 3 suplentes que tenían que estar todos presentes hasta el final del juicio...
...Al mismo tiempo que se selccionaba el jurado, había un periodo para presentar pruebas, una vez concluido esto se iniciaba el juicio ante el tribunal, al que podía asistir cuanta gente quisiera, y en realidad iba mucha, ya que esto era un espectáculo atractivo, porque se ponía al descubierto el fondo del corazón humano, porque se desenvolvía ante los ojos el misterio de la psicología y de las reacciones del ser humano; porque se tomaba parte en esa inquietud motora de la mente: el descubrimiento de la verdad. Los discursos con que se cerraba el juicio, no determinaban nunca la suerte del procesado. Un caso se ganaba o se perdía a través de las pruebas que se ponían a la vista de los jueces del pueblo, a través de los interrogatorios al procesado, a los testigos, a los peritos en su caso.
Ahora que hace lustros ha desaparecido de la organización judicial mexicana el juicio ante el jurado, y que las condenas o absoluciones las pronuncian los jueces con la frialdad de un criterio técnico, el público no se irrita contra el reo absuelto, sino contra el juez que absuelve, sin pensar que el juez de derecho, cuando absuelve, es porque no tiene mas remedio que absolver. Así acontecía en el Jurado: el juez popular absolvía cuando no podía hacer lo contrario de acuerdo con su sentido innato de justicia. No obstante , el publico que había tenido oportunidad de informarse sobre los moviles del delito y había sopesado la fuerza y autenticidad de la prueba, estimaba los casos de duda razonable, y no se indignaba por una absolución...
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Publicamos juntos??
18 de mayo de 2007
Lo malo de “tratar” de leer algo en la compu es que siempre hay otro algo que te desvía la atención … Aunque no tengas el msn abierto!!!, de repente te acuerdas de cosas como: “chin!!!, no he dado soporte a mi kernel para ntfs y quiero sacar la info de un HD externo… y bla, bla, bla…” Y al final terminas no leyendo xDDD.Y yo creo que además de encontrar menos libros en casa y comprar… a veces no sabes que comprar!!! [Me ha pasado]…
Y bueno aprovechando que hay gente muy culta en este aspecto visitando mi blog… Les invito a que propongan títulos de libros y sus autores favoritos, las obras que más les haya gustado y tal vez [si no es mucho pedir], una descripción!
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Qué opinan?
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El lobo de mar
Un naufragio... milagrosamente sobrevive Humphrey Van Weyden al ser rescatado por la goleta Ghost, cuyo capitán es Wolf Larsen, quien negandose al ofrecimiento de 1'000 dolares por desembarcarlo en san Francisco hecho por el caballero Van Weyden, lo toma como grumete del barco, ya que según Larsen, tiene manos de señorita por no haber trabajado nunca, por haberse sostenido siempre sobre las piernas de los muertos de quien heredo su fortuna....Voy a proponerte otra cosa, para bien de tu alma. Mi segundo ha muerto, y van a ascender todos. Un marinero subirá a popa para ocupar el lugar del segundo, el grumete pasara a ser marinero y tú serás grumete. Fírmase el contrato para la expedición, veinte dolares mensuales, y ya está. ¿Qué dices a esto? Y piensa que es para bien de tu alma. Es precisamente lo que tu necesitas; así aprenderás a sostenerte sobre tus piernas y quizá incluso a dar saltitos...
A partir de ese momento, se empieza a cuestionar completamente la moral, la ética, los valores, en charlas que mantiene con el capitán, que a pesar de ser un loco (por decirlo de alguna manera), es un hombre muy culto y que se ha educado a si mismo (que educación podrá ser mejor que esa xD), así continúan las cosas mientras que Weyden va aumentando rangos, solo por capricho de Larsen, hasta que se convierte en el segundo de abordo, entonces, salvan a otras personas de otro naufragio, entre las que se encuentra una dama de nombre Maud Brewster, escritora, y a quienes Larsen tampoco ayuda a desembarcar, para que de esa manera formen parte de la tripulación, y de este modo se integra Maud a las conversaciones de Larsen y Weyden.
¡Ah! -observo haciendo un gesto con la boca-, por lo que veo, sigues creyendo en esas cosas de justicia e injusticia.
-¿Pero usted no? ¿No cree en eso?
-De ningún modo. Fuerza es razón y no hay mas; la debilidad es culpa, lo cual es un pobre sistema para decir que el ser fuerte es bueno en si mismo, como por la propia causa es malo ser débil...
-Pero, comete una injusticia.
-No lo creas; un hombre no puede hacer injusticias a otro hombre. Solo puede ser injusto consigo mismo...
Después tienen un encuentro con Death Larsen (hermano de Wolf), y durante esos días, Weyden escapa junto con Maud, pero en vez de llegar a Japón como tenían pensado, terminan desembarcando en una isla desierta, y empiezan a prepararse para pasar en ella el invierno, cuando un día, al despertar descubren al Ghost encallado en la orilla y su único tripulante es Wolf Larsen, quien esta ciego y a lo largo de esos días, termina por perder sus facultades lentamente y finalmente morir, mientras Maud y W. arreglan la goleta para poder regresar a la civilización...
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Demian
15 de mayo de 2007
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Amore in Paradiso
9 de mayo de 2007
Es super cortito.... 47 paginas, mil palabras, léxico simple [me lo dieron en básico 1], así que, en vez de hacer un resumen, dejemoslo en interrogantes, si fueras un ángel, y quieres lograr que dos personas se conozcan y se enamoren ¿Cómo lo harías? y si además resulta que has estado solo durante siglos y siglos ¿Qué sentirías?
Quien quiera el libro, ps... aviseme, aunque creo que lo tendríamos que leer juntos :D nada más esta en italiano. xD
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Estado vs Justicia
El libro comienza con el asesinato de un niño extranjero, el hijo de un diplomatico ruso, la policía tiene un sospechoso y se le acusa formalmente por el caso de secuestro y homicidio, después de los preliminares para el juicio, hay un problema y el defensor del estado cede su lugar a un abogado privado Kent King quien tiene una pésima relación con el fiscal Lawson Gardner ya que este lo considera culpable de su divorcio.
El libro incluye la transcripción completa del juicio, un poco pesada de leer, y muestra claramente como es en verdad manipulable el sistema legal, aunque gracias a los esfuerzos de un oficial de policía es que se logra descubrir la verdad.No es malo... pero en realidad, no lo volvería a leer. xD
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Dos crimenes
5 de mayo de 2007
escapar, y se van a distintos lugares. Marcos se va a Muérdago a casa de su tío (que es millonario) con la esperanza de proponerle un negocio y sacarle 50'000 pesos, se siente atraido a Lucero pero después tiene una aventura con la madre de esta, y Marcos le miente sigue mintiendo a su tío sobre hacer un negocio, despues decide dejar Muerdago a irse con la "Chamuca" a una playa, sin embargo, por su visita a Muerdago, por sus mentiras y por la envidia de su familia, van a ocurrir dos muertes...Una muy buena novela negra, es entretenido (para casi toda la gente) y retrata de una manera muy cinica el como es el sistema de justicia mexicano, je je je je, ademas de lo malo de decir mentiras, porque Marcos empieza con una mentira pequeña, y termina diciendo mentira tras mentira para poder seguir el teatro del negocio con su tio, hasta que finalmente se hace insostenible y tiene que salir toda la verdad.
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El exorcista
...Tenemos experiencias conocidas sobre el orden, la constancia, la perpetua renovación del mundo material que nos rodea. Frágil y transitoria como es cada una de sus partes, inquietos y migratorios como son sus elementos, sin embargo perdura. Está sujeto por una ley de permanencia, y aunque está siempre muriendo, siempre vuelve a la vida. La disolución no hace más que dar nacimientos o nuevos modos de organización y una muerte es la madre de mil vidas. Cada hora por lo tanto, no es más que un testimonio de cuán efímera y sin embargo cuán segura y cierta es la gran totalidad. Es como una imagen en el agua que es siempre la misma, aunque fluye constantemente. El sol se esconde para levantarse de nuevo, el día es tragado por la oscuridad de la noche, para nacer de ella tan puro como si nunca se hubiera apagado. La primavera se convierte en verano y a través del verano el otoño, luego el invierno, para retomar con mayo seguridad a triunfar sobre esa tumba rápidamente desde su primera hora. Nosotros lloramos los capullos de mayo porque se va a marchitar, pero sabemos que un día mayo se vengará de noviembre, por la rotación de ese solemne círculo que nunca se detiene, que nos enseña en la cúspide de nuestra esperanza, que somos simplemente equilibrados y en la profundidad de la desolación...que nunca desesperemos...
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